批評，是公民社會的必修課，正確的批評可以推動社會進步，而無序、無邊界的批評只會導致戾氣叢集，消解共識基礎(chǔ)。
近日，因在《中國夢想秀》節(jié)目錄制中挖苦女足隊員，笑星周立波又惹麻煩，引來足球圈一些人士的憤怒。(據(jù)《半島晨報》昨日報道)
中國足球成績下滑，這是眾所周知的事實，球迷們感到郁悶，發(fā)發(fā)牢騷，在所難免，可周立波卻將怨氣撒到無辜者頭上，實在過分。
在周立波的“批評”中，隱含了這樣的邏輯：成績不行，就理應(yīng)挨罵，甚至全體從業(yè)者的人格也都不再值得尊重。按這個“批評”的理路，必然走入擴大化、極端化的誤區(qū)，不僅解決不了問題，反而會給共同的事業(yè)帶來毀滅性傷害。
這是因為，周立波混淆了兩個關(guān)系：首先，對人和對事不能混為一談，對事再不滿，也不能用道德批判替代解決方案，更不能跨越底線，進行人身攻擊；其次，應(yīng)明確群己權(quán)分，批評必須止于公領(lǐng)域，不能踏入他人的私領(lǐng)域。
批評，是公民社會的必修課，正確的批評可以推動社會進步，而無序、無邊界的批評只會導致戾氣叢集，消解共識基礎(chǔ)。
值得注意的是，周立波式的“批評”帶有普遍性。一方面，在我們的教育與傳統(tǒng)文化中，對正確的批評缺乏敏感，總覺得只要批評者主觀意愿好，方法、態(tài)度就是枝節(jié)問題，應(yīng)予忽略；另一方面，當實際問題總也得不到解決，相關(guān)信息又不夠開放時，批評確實可以作為一種博弈手段。
于是，在我們的生活中總有太多的諷刺、挖苦與妖魔化，寫作者以“罵人不吐核”、犀利而自得，普通人則以戇直、敢說話而自詡，可無約束的語言暴力，怎么能推動社會進步呢？
好社會需要批評，但它需要的是正確的批評，因為批評本身不是目的，合作與妥協(xié)才是目的。批評應(yīng)堅守這樣的原則，即“忠誠的反對”，反對者與贊同者應(yīng)忠誠于同樣的價值觀，之所以要反對，是為了捍衛(wèi)基本原則，而不是為了否定它。有“忠誠的反對”，批評才是正能量，沒有“忠誠的反對”，批評就會成為開啟仇恨的禍端，成為撕裂社會的力量。
中國社會正在飛速發(fā)展中，這要求身在其中的每個人不斷學習，以超越自身的局限。希望周立波能做出表率，補上這堂批評課，做一名合格的現(xiàn)代公民。（北京晨報）