2015年11月7日15：00，“異象不期而至：王清州”個(gè)展(Beyond Imagination：Wang Qingzhou Solo Exhibition)在北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)先聲畫(huà)開(kāi)幕。本次美展由倍瑄文化機(jī)構(gòu)、先聲畫(huà)廊聯(lián)合主辦;姜永平、楊軍策展;學(xué)術(shù)主持為天津美術(shù)學(xué)院副教授、美術(shù)評(píng)論家郝青松。

　　王清州先生作品欣賞：時(shí)間證人之三 Witness of Time III 160cm×200cm布面油畫(huà) Oil on Canvas 2015

　　王清州先生作品欣賞： 《汲淪溪谷之三 》Beautiful Sights over the Kidron Brook Ⅱ 120cm×200cm 布面油畫(huà) Oil on Canvas 2015

　　王清州先生作品欣賞：布面油畫(huà)四幅組合

　　王清州先生作品欣賞： 《 幽逸之八》 Sound of Silence VIII 160cm×200cm布面油畫(huà) Oil on Canvas 2015

　　王清州先生作品欣賞：《扶蘇一片》 Mulberry Tree 43cm×69cm紙本水墨 Ink on Paper 2015

　　王清州先生作品欣賞： 《我家門(mén)前有兩棵樹(shù)》 Two Trees in Front of My House 69cm×46cm紙本水墨 Ink on Paper 2015

　　王清州先生作品欣賞： 《汲淪溪谷之一》 Beautiful Sights over the Kidron Brook Ⅰ 46cm×69cm紙本水墨 Ink on Paper 2015

　　王清州先生作品欣賞： 《我前世是不愛(ài)動(dòng)的樹(shù)》 I Was a Lazy Tree in My Previous Life 69cm×46cm紙本水墨 Ink on Paper 2015

　　臺(tái)灣著名收藏家張力行先生，香港著名收藏家馬敬雅女士，安徽省人民政府駐北京辦事處業(yè)務(wù)處處長(zhǎng)李立新先生，全國(guó)工商聯(lián)執(zhí)委、北京市工商聯(lián)副主席、鳳凰城集團(tuán)董事長(zhǎng)周明德先生，天津美術(shù)學(xué)院教授郝青松先生，北大青鳥(niǎo)文教集團(tuán)財(cái)務(wù)總監(jiān)楊明先生，北京安徽企業(yè)商會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)嚴(yán)華翀先生，影視制片人趙雪峰先生，先聲畫(huà)廊藝術(shù)總監(jiān)姜永平先生，北京市景御九州文化發(fā)展有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)尹長(zhǎng)年先生，金寨縣齊蝠有機(jī)茶廠董事長(zhǎng)汪宗華，瑞景餐飲有限責(zé)任公司北京分公司總經(jīng)理金百平先生，北京高科永志科技有限公司董事長(zhǎng)張臣先生、北京安徽企業(yè)商會(huì)專(zhuān)職副秘書(shū)長(zhǎng)許彬女士，北京安徽企業(yè)商會(huì)宣傳部張蓮小姐，知名策展人楊軍女士、劉北南先生，藝術(shù)家陳欣先生、蘇雪梅、董瑋先生、張永華先生、唐晁先生、2046先生、湯軍先生、蘇濤先生等兩百余位嘉賓出席本次畫(huà)展開(kāi)幕式。

　　本次展覽名稱(chēng)來(lái)自郝青松所撰《自然—自由：王清州彩墨藝術(shù)的穿行與回望》一文，共展出了王清州近期創(chuàng)作的12幅油畫(huà)作品及部分水墨畫(huà)作品。

　　自由精神，始終貫穿了王清州的一生，無(wú)論是從其為人志趣涉獵廣泛，還是就其藝術(shù)創(chuàng)作善于“破—立—再破—再立”，都可見(jiàn)一斑。由于早年深受家庭環(huán)境的藝術(shù)熏陶，加之多年游學(xué)歐洲的經(jīng)歷，王清州的繪畫(huà)既不局限于傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的范式，又無(wú)法籠統(tǒng)地冠以表現(xiàn)之名，而是將中西的寫(xiě)意和抽象融為一體。透過(guò)他筆下的光影色彩，我們感覺(jué)到的自然已不僅僅是自然界本身，更是若不經(jīng)意、無(wú)為而為的人生態(tài)度。所謂異象不期而至，即是越順勢(shì)而為不作刻意安排，往往越能等到超乎想象的驚喜，王清州的作品如是，人生更是如此。

　　近年來(lái)，學(xué)術(shù)界和收藏界越來(lái)越多的人喜歡王清州先生的畫(huà)，誠(chéng)如島子先生所言：“喜歡王清州先生的畫(huà)，不只是因?yàn)樗且晃徽钴S于當(dāng)代畫(huà)壇的優(yōu)秀畫(huà)家，更因?yàn)樗淖髌凡皇榉当九c開(kāi)新的成功實(shí)驗(yàn)。”

　　學(xué)術(shù)主持郝青松先生介紹：王清州其實(shí)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的范式，以往的寫(xiě)意、花鳥(niǎo)以至中國(guó)畫(huà)的概念都不再能完全闡釋他的作品。而用抽象與表現(xiàn)，似乎又不能維系他的藝術(shù)文脈。他出于自然而達(dá)至自由，突破了傳統(tǒng)文人畫(huà)的自然觀念，以人性自由為勝。但是，關(guān)于自然的脈絡(luò)并未遠(yuǎn)去，反而在久遠(yuǎn)的歷史深處以另一種存在關(guān)懷當(dāng)代。

　　現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體自由首先奠基于啟蒙理性之上。啟蒙理性卻在日漸強(qiáng)化的社會(huì)機(jī)器中異化為工具理性，反而令每一個(gè)個(gè)體以及自然都被奴役和規(guī)訓(xùn)。由此，自由又被激發(fā)出另一種尼采式的酒神精神，現(xiàn)代藝術(shù)以來(lái)的藝術(shù)方向都與此有關(guān)。但是任性無(wú)盡的自由又導(dǎo)致了另一重陷阱，使藝術(shù)陷入到虛無(wú)主義的泥潭中。傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，同時(shí)要警惕現(xiàn)代性的陷阱。大寫(xiě)意繪畫(huà)乃至彩墨的大寫(xiě)意，在抒發(fā)個(gè)人情感時(shí)依然面對(duì)這樣的危險(xiǎn)。

　　現(xiàn)代自由精神穿越自然而來(lái)，但是當(dāng)代社會(huì)的虛無(wú)主義又使得自由去回望自然。人與自然的傳統(tǒng)關(guān)系可能是中國(guó)藝術(shù)唯一可以貢獻(xiàn)給當(dāng)代藝術(shù)的資源。來(lái)自傳統(tǒng)的人與自然的和諧關(guān)系，能夠提供一種歷史張力，給自由以自然的關(guān)懷。審視現(xiàn)代主義末端抽象表現(xiàn)主義達(dá)到的癲狂，任性和虛無(wú)已經(jīng)顯露出來(lái)，其中有一個(gè)特例——羅斯科給了我們不一樣的啟示。羅斯科的繪畫(huà)同樣具備抽象和表現(xiàn)兩種品質(zhì)，但卻是如此凝重和內(nèi)在，仿佛一種恒定的力量勃勃生發(fā)。這種內(nèi)在的源泉不屬于現(xiàn)代的快速和碎片，而在于古典和歷史。王清州的彩墨藝術(shù)同樣透發(fā)出一種內(nèi)在的光輝，晶瑩剔透，層層無(wú)染，如玉如月。

　　自然不僅指自然界的物態(tài)，更指若不經(jīng)意、無(wú)為而為。散淡、隨性見(jiàn)諸筆端，觸紙即痕。這個(gè)傳統(tǒng)遠(yuǎn)在文人畫(huà)之前，上溯漢畫(huà)之靈動(dòng)意象。創(chuàng)作中，王清州尤喜用水，如決堤汪洋一瀉千里，水沖色破，神秘異象呼之欲出。任筆墨如何精熟，在水墨與宣紙的觸碰中也不可能完全把握，這正是現(xiàn)代性之理性和任性均無(wú)法抵達(dá)之處。因勢(shì)利導(dǎo)然也，如霍去病墓前石雕之因勢(shì)造形，自然而成，乃為天成。王清州如此佳構(gòu)，堪稱(chēng)逸品，神跡使然。

　　最大的自由并非周密計(jì)劃的完美達(dá)成，而在于異象的不期而至。王清州的彩墨繪畫(huà)由此完成了“自然—自由—自然”雙重超越，首先進(jìn)入現(xiàn)代性自由精神的自覺(jué)，實(shí)踐了傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其次超越于虛無(wú)主義的意義漂浮，在回望自然中為自由找到了超驗(yàn)的根基，與異象不期而遇。

　　據(jù)策展人姜永平介紹：“和王清州老師合作過(guò)三次展覽，兩次水墨展覽和一次水墨、雕塑、裝置等多種藝術(shù)形式綜合的展覽。從幾次展覽的作品中，發(fā)現(xiàn)了始終貫穿王清州創(chuàng)作的一條主要線索：取象說(shuō)。這個(gè)理論是中國(guó)書(shū)學(xué)的重要命題，用線條將豐富的感情體驗(yàn)作以高度的概括和抽象，在凝聚短暫的一揮中，化客觀存在為主觀情感，化具象為抽象。研習(xí)書(shū)法多年的王清州將這個(gè)理論融入到繪畫(huà)創(chuàng)作之中，并提煉概括為具有其個(gè)人風(fēng)格化的藝術(shù)形式。

　　王清州的作品構(gòu)圖極具新意，與傳統(tǒng)水墨畫(huà)相比別具一格。在王清州的作品中，他描繪的不再是游人眼中的青山碧水、綠葉紅花，而是用藝術(shù)家獨(dú)特的視角將渾莽的大自然抽象化、節(jié)奏化、純凈化。值得注意的是，皴法的筆觸以及水墨的暈染在畫(huà)面中都已然消失，而改以線條和色塊來(lái)經(jīng)營(yíng)山水抑或花鳥(niǎo)的造型。借著幾何抽象的線條和色塊所蘊(yùn)涵的解放力，王清州一樣達(dá)到了傳統(tǒng)山水所追求的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)，以及形式和空間上的明晰感，顯露出他個(gè)人內(nèi)心對(duì)自然的熱愛(ài)及向往。換句話說(shuō)，王清州在不犧牲表現(xiàn)力的原則下，依然從形式簡(jiǎn)約的階段跨進(jìn)到了形式構(gòu)成的階段。從這個(gè)角度上看，這跟他多次游歷西方，參觀西方現(xiàn)代的美術(shù)館博物館的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有密切的關(guān)系。學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格，結(jié)合東方傳統(tǒng)藝術(shù)的體悟，王清州的這一批創(chuàng)作當(dāng)?shù)闷鹜黄七@一評(píng)價(jià)。王清州的繪畫(huà)用一種抽象化、凈化的幻化之景來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的世界。這得益于他對(duì)真實(shí)山水世界的感知和具有直覺(jué)冥想力的眼睛。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院島子教授這樣評(píng)價(jià)王清州：“王清州的色彩寫(xiě)意從傳統(tǒng)文人花鳥(niǎo)畫(huà)脫胎而來(lái)，既蘊(yùn)涵文人畫(huà)的要素，又在自然的觀察與表征中注入現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)性乃至抽象性，而現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言本身有其豐富的思想性。從當(dāng)代水墨的發(fā)展視角來(lái)考量，清州的色彩寫(xiě)意創(chuàng)作不失為返本與開(kāi)新的成功實(shí)驗(yàn)”。

　　從王清州在今年的部分作品創(chuàng)作上可以發(fā)現(xiàn)，他在筆墨語(yǔ)言上進(jìn)一步淡化了造型，畫(huà)面代之以純粹精神化的線條和色塊來(lái)呈現(xiàn)。線條和色塊，對(duì)于王清州而言，完全是信手捏來(lái)，收放自如。似花又非花，是山又不是山，畫(huà)面里的一切都不是現(xiàn)實(shí)的復(fù)刻，而是精神的復(fù)調(diào)。水墨之外，這次新作里的油畫(huà)作品，也是同樣的瀟灑氣象。在我覺(jué)得，不需要界定王清州這批新作是在走抽象路子，還是意象。它們所反映的就是王清州在純粹地寫(xiě)心。“我的作品也許讓人覺(jué)得既飽滿(mǎn)又簡(jiǎn)約，但自然界是復(fù)雜的，有直白和看不見(jiàn)的隱藏，可視的現(xiàn)實(shí)也許單薄了許多。……畫(huà)面經(jīng)常和現(xiàn)實(shí)坐著矛盾的兩端，恰為風(fēng)險(xiǎn)的開(kāi)始，往往是心靈和自我歷史的情感表達(dá)，偶又基于精神及之外。”王清州老師介紹說(shuō)。

　　臺(tái)灣著名收藏家張力行先生在開(kāi)幕式上表示，由郝青松老師來(lái)為本次畫(huà)展學(xué)術(shù)主持是是再合適不過(guò)的了，因?yàn)橐蛔哌M(jìn)畫(huà)廊，看到王清州先生的畫(huà)作，就立馬讓人感到十分輕松,我們正在計(jì)劃在臺(tái)灣為王清州先生舉辦系列畫(huà)展。

　　本次王清州個(gè)展展覽時(shí)間：2015年11月7日-11月27日。(朱曉雯)