當(dāng)代著名作家、山東省作協(xié)主席張煒接受記者采訪。本報(bào)記者 王曉霜 攝

　　7日，在本次賈平凹書法作品展上，當(dāng)代著名作家、山東省作家協(xié)會(huì)主席張煒也趕到了展覽現(xiàn)場(chǎng)參觀祝賀。

　　“古代的文學(xué)家與書法家是不分家的，但后來就慢慢地分離了。實(shí)際上，把文學(xué)的修養(yǎng)融化到書法作品中，其書法作品才能更好。”張煒說，現(xiàn)在的文人畫，包括書法往往都是技術(shù)層面的，但是更重要的是生命質(zhì)地，應(yīng)該是由內(nèi)而外地外化。

　　他說，賈平凹有這個(gè)長(zhǎng)處，他的全部修養(yǎng)、閱歷、生命的質(zhì)地，都通過其作品由內(nèi)而外地外化。他給整個(gè)書法藝術(shù)的方向性帶來了啟示意義。

　　現(xiàn)在有很多書法、繪畫都不是把本身生命的質(zhì)地，生命的閱歷、生命的質(zhì)量從內(nèi)往外外化，而是光從外部技術(shù)層面上模仿，沒有實(shí)際性的價(jià)值意義。賈平凹的書法藝術(shù)從方向上，把生命的質(zhì)地、生命的質(zhì)量由內(nèi)而外的外化的表現(xiàn)出來，他的文學(xué)作品創(chuàng)作也是這樣。

　　現(xiàn)在的情況正好是反了，是由外而內(nèi)，而不是由內(nèi)往外?，F(xiàn)在的文人畫根本不是文人畫，真正的文人畫是把全部的修養(yǎng)先進(jìn)去之后再變成一個(gè)文人，然后才有他的文 人畫、他的書法?，F(xiàn)在市面上掛出來的很多作品，它本身的修養(yǎng)就很差，沒有文人的基本素質(zhì)，那么他畫的文人畫作品是不成立的，也就是他是蒼白、平齊的。

　　從這個(gè)意義上講，賈平凹的文學(xué)水準(zhǔn)、個(gè)人的閱歷、整個(gè)生命的質(zhì)量都滲透在他書法作品的一撇一捺中。張煒說，“所有的中國(guó)的好的文人，我覺得都應(yīng)該好好地練 習(xí)、學(xué)習(xí)書法，應(yīng)該用筆墨表達(dá)生命，不僅僅是從文學(xué)語(yǔ)言上表達(dá)。語(yǔ)言是一種方式、筆墨也是一種表達(dá)方式，他們應(yīng)該是合二為一的。盡可能像古人一樣不要去剝 離它，就能很健康地傳播中國(guó)文人思想。”本報(bào)記者 郗運(yùn)紅 王曉霜