王善盈
　　認(rèn)識(shí)吉茂軍的次序是先知道名字，他是三里中心學(xué)校的校長(zhǎng)，當(dāng)然這與他的頭銜無(wú)關(guān)，因?yàn)樵谏疥?yáng)像這樣的校長(zhǎng)很多，但像他這般摯愛(ài)文化的校長(zhǎng)并不多見(jiàn)，他的熱愛(ài)不是沽名釣譽(yù)，也不是為行政捧場(chǎng)，他的愛(ài)在骨髓里，很樸素，這樣我們自然就認(rèn)識(shí)了。
　　那是一個(gè)早春時(shí)節(jié)，有朋友讓去“大眼睛”那里。“大眼睛”是一家快印部的名字，就在縣政府大門外側(cè)，那里有一張與茶社無(wú)異的桌子，福建鐵觀音、云南普洱、臺(tái)灣烏龍、海南苦丁、西湖龍井、山陽(yáng)天竺毛尖……應(yīng)有盡有，最重要的是可以不用付費(fèi)。就在大家一起品茗的時(shí)候，我與吉茂軍有了第一次握手。他是一個(gè)精廋的漢子，第一感覺(jué)滿身的筋骨肉，大眼，寸發(fā)，一臉的正能量。后來(lái)證明他果然是習(xí)過(guò)武的。
　　一來(lái)二去久了，我便知道了茂軍是一個(gè)很有故事的人。他出生在長(zhǎng)溝鎮(zhèn)西坡村，單從地圖上看，這里處在山陽(yáng)縣中心地帶，但實(shí)際情況卻相對(duì)邊遠(yuǎn)閉塞，正因?yàn)槿绱?，也就保留了許多美好的東西。山陽(yáng)屬于移民縣，明清有兩次遷徙大潮，前者來(lái)自山西，后者來(lái)自江淮，結(jié)果形成了一族一音，一村一俗的奇特文化，吉茂軍就屬于下河人，因?yàn)樗f(shuō)著蠻子方言。
　　18歲那年吉茂軍考中丹鳳師范，第一學(xué)期莫名其妙挨了打，挨打的理由是被校花喜歡，這個(gè)原因是他許多年以后才知道的，因?yàn)樗允贾两K不知道被人愛(ài)著，后來(lái)成了最為后悔的幸?；貞??？稍诋?dāng)時(shí)茂軍心里有著小小的仇恨，從那時(shí)起開(kāi)始練少林，每天綁20斤沙袋，左腳一個(gè)，右腳一個(gè)，暑假的時(shí)候在長(zhǎng)溝的山中上跳下竄。他的行為嚇壞了母親，母親說(shuō)：軍娃子，出門在外，凡事多忍。就是這句話讓他受益終生，當(dāng)同學(xué)二次施暴的時(shí)候，他的耳邊響起了母親的教誨，于是便松開(kāi)了少林拳，隨手撿起一塊磚，在同學(xué)變臉失色的當(dāng)兒，將機(jī)磚削面般弄成兩半，同學(xué)自然臣服，他想起了水滸里魯提轄看菜園子的故事，就笑了。
　　母親是一位歌者。一談起母親，吉茂軍一臉驕傲，他說(shuō)母親雖然不識(shí)字，但心靈手巧，她可以把饅頭藝術(shù)化，捏拿出生動(dòng)非常的飛禽走獸，所以從小他就崇拜母親，他到現(xiàn)在也不明白，母親怎么能記住那么多東西，一張口，就能唱出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的曲子，他想，要不是時(shí)代的因素，母親應(yīng)該是音樂(lè)方面的博士。
　　之后不久的一天，吉茂軍拿來(lái)一個(gè)打印本，名字叫《豐陽(yáng)情歌》，他說(shuō)整理民歌斷斷續(xù)續(xù)有10余年，之前的孝歌已經(jīng)出版，情歌絕大多數(shù)是他記錄的母親唱詞，為了全面挖掘，他利用節(jié)假日，差不多走遍山陽(yáng)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪過(guò)百名民間藝人，只要一聽(tīng)說(shuō)那里有會(huì)唱歌的老人，就像周杰倫的歌迷，不管多遠(yuǎn)，都要去找。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)西坡垴有個(gè)叫程開(kāi)江的老人有許多歌沒(méi)有被收錄時(shí)，他立即前往，一次吃了閉門羹，后來(lái)知道了老人有一個(gè)怪癖，一喝酒才會(huì)唱歌，就專門買來(lái)上好的包谷酒。歌是錄了，老人在茂軍走后半月作古，他知道消息后嘆息了半天。
　　上下五千年，不管社會(huì)如何發(fā)展，科技怎樣進(jìn)步，人類對(duì)于感情除了觀念與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同外，其基本需求沒(méi)有變化。因此，愛(ài)情就成為文學(xué)謳歌的永恒主題。就中國(guó)第一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》而言，影響最大，流傳最廣，膾炙人口的名句：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑(周南·關(guān)雎)。靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美……(邶風(fēng)·靜女)”。等許許多多的篇章都是描寫愛(ài)情的。而民歌，最能體現(xiàn)人性中純粹的原生態(tài)，其中的情歌，更具宣泄性與娛樂(lè)性。而對(duì)于山陽(yáng)這塊不冷不熱之地，人來(lái)自南北，八方習(xí)俗雜居，各種文化交匯，凸具特殊的代表性，于此，《豐陽(yáng)情歌》雖未全面，然足以起到一葉知秋管中窺豹之功。請(qǐng)聽(tīng)吉茂軍的歌：“乖姐住在對(duì)面巖，一月跑爛幾雙鞋，有朝一日娶回來(lái)，又省功夫又省鞋。為探乖姐上高坡，走的石頭搗腳窩，鞋底磨得穿穿過(guò)，為姐哪怕磨破腳……(只圖人品不圖財(cái))。一更二人耍交情，好似戰(zhàn)馬出朝門，戰(zhàn)馬出朝步步緊，不顧生死往前沖。二更二人耍交情，好似猛虎下山林，猛虎見(jiàn)了牛羊肉，恨不得連毛一口吞……(十里亭)”。當(dāng)讀到這樣的句子，無(wú)不有種吃慣了魷魚海參的人品嘗到了正宗的農(nóng)家樂(lè)。清新爽口，飽人耳福。
　　近凡20余年，因難抵商品大潮，眼見(jiàn)許多民俗國(guó)粹諸如民居等傳統(tǒng)的東西如消雪般快速滅亡，心慟而無(wú)奈，見(jiàn)茂軍耗資費(fèi)時(shí)，不辭勞苦，心血成書，不為別的，只為傳承文化。故嘆曰，原來(lái)只知茂軍管理教學(xué)有一套，《豐陽(yáng)情歌》又叫人刮目以視，讓我輩文化工作者感動(dòng)之余又多了汗顏，故此小文記之，以彰其功。