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掛歷《魚(yú)躍圖》 原作首亮相

掛歷《魚(yú)躍圖》 原作首亮相

2017-02-22 10:21:56

來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào)

  《魚(yú)躍圖》

  廣州文化大觀園

  文/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者江粵軍

  2月23日至3月 23日,“不負(fù)東風(fēng)——陳永鏘的藝術(shù)天地”將在廣州二沙島嶺南會(huì)展覽館展出。這是由廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)主辦的“廣東文化人物系列展覽”第八個(gè)大展。作為中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),陳永鏘是新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)廣東國(guó)畫(huà)家中一位代表性藝術(shù)大家。他秉承“嶺南畫(huà)派”的藝術(shù)精神,立足現(xiàn)實(shí),謳歌時(shí)代,敢于探索,取得了很高的藝術(shù)成就。從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始,陳永鏘曾舉辦過(guò)多個(gè)專題性個(gè)展,而這次在嶺南會(huì)的展覽,近百件作品較為全面地展示了陳永鏘畫(huà)作不同時(shí)期的風(fēng)貌,讓觀眾清晰地看到一位嶺南藝術(shù)名家是如何像他筆下的木棉花一樣,不負(fù)東風(fēng),傲然綻放。

  畫(huà)作充滿鄉(xiāng)土之愛(ài) “鏘哥”率性自然

  評(píng)論家譚天曾說(shuō):“廣東當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇有兩位才子,一是林墉,一是永鏘,都寫(xiě)得一手好文章。如果要區(qū)別他們的文氣,林墉儒雅,永鏘威武。林墉畫(huà)風(fēng)霸悍,仍不離恣麗。永鏘畫(huà)風(fēng)厚重,卻離不開(kāi)張揚(yáng)?!?/p>

  陳永鏘的厚重與張揚(yáng),或許得益于他年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)不同尋常的砥礪。

  1948年,陳永鏘出生于廣州市一個(gè)知識(shí)分子家庭,父親是電氣工程師,母親是一位律師之女。從孩提時(shí)代開(kāi)始,陳永鏘就癡迷畫(huà)畫(huà),先后得到了嶺南文化藝術(shù)名家梁占峰、黎葛民、陳蘆荻、朱庸齋的畫(huà)學(xué)和詩(shī)學(xué)啟蒙,獲得了系統(tǒng)而扎實(shí)的訓(xùn)練。

  1968年,由于特殊原因,陳永鏘全家從廣州遷回原籍南??h西樵公社路邊陳村務(wù)農(nóng)。雖然生活艱苦,但這里的稼穡樹(shù)木、閑花野草,以豐沛的活力與蓬勃的生機(jī)激發(fā)著陳永鏘的藝術(shù)感受力。他在桑陌帶霜的綠意中,體驗(yàn)到穿透心脾的甘涼之泉在奔流;在風(fēng)雨和游魚(yú)的啜喋聲中,傾聽(tīng)到如天籟般的呼喚……漸漸地,一種深摯動(dòng)人的“鄉(xiāng)土之愛(ài)”“親子之情”充盈了他的畫(huà)面,讓他的作品取材布局獨(dú)具慧眼,意境清新和諧,顯示出迥異前人的創(chuàng)新精神。

  1973年,陳永鏘創(chuàng)作出了《魚(yú)躍圖》,以“西樵公社社員”的農(nóng)民畫(huà)家身份參加了全國(guó)美展。當(dāng)時(shí),這件作品不僅獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng),還被榮寶齋做成了水印木刻版,印刷成掛歷,全國(guó)發(fā)行。后來(lái),這件作品被廣東美術(shù)館收藏。本次展覽,可以說(shuō)是這件作品原件第一次對(duì)外公開(kāi)展示。

  1978年,陳永鏘考取廣州美術(shù)學(xué)院研究生,受到導(dǎo)師關(guān)山月、黎雄才、楊之光、陳金章等大家的直接教誨與藝術(shù)熏陶,進(jìn)步神速。他濃墨重彩傾力描繪的始終都是嶺南大地上的“蕓蕓眾生”——雜樹(shù)繁花、瓜果魚(yú)畜、鐮鋤犁耙。他將樹(shù)木花鳥(niǎo)當(dāng)作人物來(lái)描繪,孜孜以求其個(gè)性與尊嚴(yán)的塑造,形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“大花鳥(niǎo)”風(fēng)格。尤其是對(duì)木棉的人格化描繪,常常讓觀眾為之一振。

  除了繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻,陳永鏘還出版發(fā)表了諸多散文、詩(shī)歌,其古典詩(shī)詞造詣在同輩畫(huà)家中堪稱出類拔萃。因此,他畫(huà)作上的題跋,往往詩(shī)意暗涌又幽默風(fēng)趣,談吐之間更是率性天真。無(wú)論市井坊間男女老幼或美術(shù)界同行,都喜歡稱他為“鏘哥”,聽(tīng)起來(lái)親切而自然。

  捐建“山花小學(xué)” 推動(dòng)嶺南文化傳承

  陳永鏘是一位具有文化擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家,對(duì)公益事業(yè)傾注了很高的熱情。2005年,陳永鏘隨國(guó)家畫(huà)院組織的采風(fēng)團(tuán)到云南保山地區(qū)寫(xiě)生,在當(dāng)?shù)馗惺艿搅舜緲愕拿耧L(fēng),又看到辦學(xué)條件比較差,便表示要捐資建校。他對(duì)同行的畫(huà)家們說(shuō):“很抱歉,各位這次就不要爭(zhēng)了,讓我出一次風(fēng)頭,一個(gè)人來(lái)捐建這所小學(xué)?!?那時(shí)候,他的經(jīng)濟(jì)條件還沒(méi)那么寬裕,但仍然拿出了30萬(wàn)元。學(xué)校建成后,當(dāng)?shù)卣岢鰧⑵涿麨椤瓣愑犁I希望小學(xué)”,但陳永鏘認(rèn)為這并不是他的初衷,熱愛(ài)詩(shī)詞的他想起了“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”的詩(shī)句,山區(qū)的自然環(huán)境也很貼合這一詩(shī)意,因此,他提議學(xué)校就叫“山花小學(xué)”。去年暑假,陳永鏘的次子陳志彥到云南去,還專程開(kāi)車到父親捐建的學(xué)校,看到校門(mén)口立著紀(jì)念碑,“中嶺崗山花小學(xué)”幾個(gè)大字仍熠熠生輝。

  中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有琴棋書(shū)畫(huà)四藝之謂。明代廣東大儒陳白沙先生,對(duì)推動(dòng)嶺南古琴文化的發(fā)展,起到非常大的作用。一直有文化傳承自覺(jué)的陳永鏘對(duì)先賢陳白沙非常敬重。雖然人物畫(huà)不是他的主攻方向,但從他去年所作的陳白沙畫(huà)像上,可以感受到他對(duì)陳白沙先生的理解深度以及發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情。因此,在認(rèn)識(shí)古琴界的朋友后,陳永鏘大力支持兒子陳志彥創(chuàng)建稼軒琴坊,重振四藝之首的古琴制作。經(jīng)過(guò)9年的努力,稼軒琴坊已列入廣州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái),陳永鏘還將自己的畫(huà)作“零版稅”提供給廣繡作者,以促?gòu)V繡這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去。

  27歲時(shí),陳永鏘就填過(guò)一首《清平樂(lè)·詠西樵山花》,當(dāng)中有“樂(lè)向摩崖開(kāi)盛,殷勤不負(fù)東風(fēng)”二句??梢哉f(shuō),這是他人生態(tài)度的生動(dòng)q。

  2003年,陳永鏘的作品《俯首大地報(bào)天恩》被中國(guó)美術(shù)館收藏??梢哉f(shuō),這是中國(guó)美術(shù)界對(duì)他的真切認(rèn)知。

  陳永鏘,廣東南海西樵人,1948年生于廣州,1981年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系研究生班。現(xiàn)為中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作研究員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、嶺南畫(huà)派紀(jì)念館名譽(yù)館長(zhǎng)、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。

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